【新聞特寫】六藝五堂，讓中華優秀傳統文化浸潤明德“書生”
發布日期：2018-11-13 供稿：明德書院 王一飛、黨委宣傳部 韓姍杉 攝影：王海夷
編輯：王一飛 審核：李冰 王征 閱讀次數：“作為‘明德書生’，我特別喜歡參加‘六藝’課堂，不僅可以開闊眼界，增長知識，更給我提供了多維的路徑去選擇發展，去感受書院的文化。”而這讓北理工明德書院的“書生”們點贊的“六藝課堂”，正是書院結合學校育人目標和要求，瞄準學生成長發展需要而設計的“明德六藝”學生培養的構架體系。
在黨的十九大報告中，習近平總書記提出“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”
明德書院，“明德”二字亦是源自中華優秀傳統文化——儒學經典《大學》開篇的第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。“明德”即光明之德，表達了書院弘揚光明正大的品德，棄舊圖新，使人達到最完善的境界的文化理念。為體現書院對于德行的重視，強調知行合一的重要性，明德書院還結合《尚書·君陳》《禮記·儒行》和諸葛亮的《誡子書》等，凝練出“明德惟馨，篤行致遠”的院訓。
明德書院結合專業特色，潛心研究傳統文化和時代特點的契合點，將文化育人作為書院制建設的核心內容之一，致力于用中華優秀傳統文化，對學生的思想方式和行為方式進行潛移默化的影響和引導，在同學們點贊的“六藝課堂”就是書院文化育人的典型舉措之一。
六藝取自《周禮·保氏》中的“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數” ，是中國周朝的貴族教育體系，也是我國古代教育重視全面發展的有力實證。明德書院充分挖掘“六藝”的時代新內涵，賦予“六藝”新內容，形成了理想信念和道德修養之“禮”、藝術修養和身心素質之“樂”、實踐能力和勞動創造之“射”、格局視野和領導領軍才能之“御”、人文素養和通識能力之“書”和學術水平和創新能力之“數”。
在此基礎上，明德書院還圍繞“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”五個層次，設置了五個學堂，分別提供不同形式的課程，即以講座類為主的“明博學堂”、以沙龍類為主的“明問學堂”、以讀書寫作類為主的“明思學堂”、以調研思辨類為主的“明辨學堂”、以實踐創新類為主的“明行學堂”。五個學堂聘請書院“三全”導師為學生進行課程講授和指導，保證課程的高品質。
“五個學堂以‘明德六藝’為課程指南，涵蓋‘六藝’內容，學生可以自主選擇喜歡的課程形式的學堂，提升‘六藝’技能，既滿足了學生對課程形式個性化的需求，又保證全面發展的順利實施。”明德書院副院長李冰介紹到。截至目前，各學堂開展課程累計29次。
值得一提的是，為更好的讓書院學生浸潤中華優秀傳統文化，能夠從修身齊家、安民治國等優秀文化元素中，汲取營養，更好的成長為擔當民族復興大任的時代新人，明德書院以“明雅、明瞳、明書、明霽、明誠、明玨、明法、明達、明鏡、明言、明賢、明希、明信、明宸”為書院2018級各班級命名，營造充滿文化特色的書院“家”文化，在發揮文化育人作用的同時，增強學生的凝聚力和歸屬感。
“我們通過認真研究，圍繞立德樹人，選取了一批具有富含中華優秀傳統文化的字，如‘霽’取天晴之意，‘玨’為‘二玉相碰，發出悅耳聲響’之義，‘達’意為明達公正，通曉事理，‘鏡’指心如明鏡。在班級命名的基礎上，也充分引導班團支部，結合命名開展各具特色的思想教育和實踐活動，取得良好效果。”書院團委書記王一飛這樣介紹到。
另外，明德書院2018級學生自治委員會還借鑒“宋代八德”上，用“仁孝悌忠信禮義廉”八個字，結合學生社區建設成立8個活動營，即明仁營、明孝營、明悌營、明忠營、明信營、明禮營、明義營和明廉營。堅持將“立德樹人”融入大學生社區文化建設中，引導各個社區開展“時代新人匯”之你問我答、晚間有求必應屋等互助工作，形成了明德書院大學生社區鮮明的文化特色。
堅持“以人為本”，牢固樹立“以學生為中心”的發展理念，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，明德書院將繼續深化文化育人工作，營造具有自身特色的文化氛圍，為實現培養“胸懷壯志、明德精工、創新包容、時代擔當”的領軍領導人才不斷前行。
